ukhuwahislamiyah Ukhuwah adalah karunia Ilahi yg dituangkan Allah dalam hati2 hamba2Nya yang ikhlas dan bertakwa. Ukhuwah terjalin karena perasaan cinta yang dilandasi iman dan takwa. Sekalipun ada cinta, jika tak ada dasar iman dan takwa, persaudaraan sulit terwujud dan lebih banyak kemungkinan unk saling bertolak belakang. Untungnya Berukhuwah Jakarta - Istilah ukhuwah sering digunakan untuk menggambarkan kehidupan bermasyarakat. Yang mana satu sama lain saling terikat dengan kebersamaan. Ukhuwah juga bisa memunculkan sikap tolong menolong, serta gotong royong sehingga tercipta ketentraman dari buku Mempererat Ukhuwah Islamiyah oleh Mila Amalia dijelaskan, ukhuwah berasal dari kata akha dalam bahasa Arab yang melahirkan kata al-akh, akhu yang berarti memberikan sebuah perhatian. Kemudian berkembang artinya menjadi sahabat atau Ar-Raghib Al-Ashfahani mengartikan ukhuwah, asal katanya adalah akhun artinya berserikat dengan yang lain, yang disebabkan oleh kelahiran dari dua belah pihak yakni satu ibu dan ayah, atau salah satunya atau disebabkan satu persusuan. Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI memberi pengertian untuk kata ukhuwah, ditulis tanpa huruf 'w', menjadi ukhuah, dan memiliki arti Islam dikenal adanya sebutan ukhuwah islamiyah. Ukhuwah islamiyah sering diartikan sebagai persaudaraan yang dijalin oleh sesama muslim atau persaudaraan antar sesama persaudaraan ini didasarkan pada nilai-nilai ajaran agama Islam, yang mengajarkan untuk menghormati sesama muslim juga makhluk Allah dari buku Mempererat Ukhuwah Islamiyah, Rasulullah mencontohkan praktik ukhuwah islamiyah saat beliau hijrah ke Madinah. Di mana yang pertama kali Nabi SAW lakukan adalah mempersaudarakan sahabat dari Makkah dengan sahabat yang berada di yang bisa diambil yakni penting adanya nilai-nilai persaudaraan dalam suatu tatanan masyarakat muslim. Allah menjelaskan dalam Surah Al-Hujurat ayat 10اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوْا بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَArab latin Innamal-mu`minụna ikhwatun fa aṣliḥụ baina akhawaikum wattaqullāha la'allakum tur-ḥamụnArtinya "Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah kedua saudaramu yang bertikai dan bertakwalah kepada Allah agar kamu dirahmati."Ikatan persaudaraan sesama muslim perlu dibangun dengan berlandaskan keimanan dan akidah kepada Allah, agar tercipta hubungan yang kuat. Simak Video "Kemenag Sebut Ponpes Milik Khilafatul Muslimin Tak Berizin" [GambasVideo 20detik] rah/rah Jakarta- Sahabat nabi. yang memiliki sifat jujur dan adil adalah Abu Bakar Ash Shiddiq RA.. Gelar Shiddiq yang disematkan pada namanya menjadi bukti kejujuran beliau semasa hidupnya. Abu Bakar diberi gelar Ash Shiddiq yang bermakna jujur dan benar tersebut karena selalu mengakui dan membenarkan kenabian Rasulullah SAW dengan segala kejujuran di hati. loading...Ada hikmah luar biasa dari dialog sahabat Rasulullah, Abu Bakar dan Ali bin Abi Thalib ketika berkunjung ke rumah Nabi SAW. Akhlak dan ketawadhuan mereka, merupakan akhlak terbaik di era keemasan Islam. Foto istimewa Pada zaman Nabi Shallallahu aliahi wa sallam dan sahabat, terkenal dengan sebutan generasi emas atau zaman keemasan umat islam. Bukan zamannya yang emas, tetapi orang-orangnyalah yang mempunyai akhlak emas dan berhati emas. Mereka mendapat bimbingan langsung dari Al Qur'an dan mereka mengimaninya dengan yakin. Akhlak dan sikap tawadhu mereka sangat terkenal, seperti contoh dalam kisah berikut ini. Baca Juga Pada suatu hari, Sayyidina Abu Bakar radhiyallahu 'anha ra dan Sayyidina Ali bin Abi Thalib Karamallahu Wajhah pergi berkunjung ke rumah Rasulullah Shallahu 'alaihi wa sallam. Setibanya di depan pintu rumah Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam, satu sama lain saling mempersilahkan rekannya untuk masuk terlebih Abu Bakar "Engkau masuklah duluan, wahai Ali!" Baca Juga Sayyidina Ali "Mana mungkin aku akan mendahuluimu, ya Abu Bakar, sedang Rasulullah Shallahu 'alaihi wa sallam sendiri pernah bersabda tentangmu “Belum pernah matahari terbit atau terbenam atas seseorang sesudah para Nabi, lebih utama dari Abu Bakar.”Sayyidina Abu Bakar "Mana mungkin aku akan mendahuluimu, wahai Ali, sedang Rasulullah juga pernah bersabda tentangmu “Aku telah menikahkan wanita terbaik kepada lelaki terbaik, aku nikahkan putriku Fatimah dengan Ali bin Abi Thalib.” Baca Juga Sayyidina Ali "Mana mungkin aku akan mendahuluimu, ya Abu Bakar, sedang Nabi pernah bersabda “Kalau iman umat ini ditimbang dengan iman Abu Bakar, tentu akan berat timbangan iman Abu Bakar.”Sayyidina Abu Bakar "Mana mungkin aku akan mendahuluimu, wahai Ali, sedang Rasulullah pernah bersabda tentangmu “Dikumpulkan Ali bin Abi Thalib di Mahsyar pada hari Kiamat kelak dengan berkendaraan bersama Fatimah, Hasan dan Husain, lalu orang-orang bertanya-tanya, “siapa gerangan orang tersebut itu?” Lalu ada yang menjawab, “ia bukan seorang Nabi, tetapi Ali bin Abi Thalib dan keluarganya.” Baca Juga Sayyididna Ali "Mana mungkin aku akan mendahuluimu, wahai Aba Bakar, sedang Rasulullah pernah bersabda tentang engkau “Kalau aku harus mempunyai kekasih selain dari Rabbku, tentu aku akan memilih Abu Bakar sebagai kekasihku.”Sayyidina Abu Bakar "Mana mungkin aku akan mendahuluimu, wahai Ali, sedang Rasulullah pernah bersabda “Pada hari kiamat aku bersama Ali, lalu Allah berfirman kepadaku “Wahai kekasihku, aku telah pilihkan untukmu, Ibrahim al-Khalil sebagai ayah terbaikmu, dan Aku telah pilihkan untuk Ali sebagai saudara dan sahabat terbaikmu.” Baca Juga Sayyidina Ali "Mana mungkin aku akan mendahuluimu, ya Abu Bakar, sedang Allah Ta’ala pernah berfirman tentangmu “Dan orang yang datang membawa kebenaran dan orang yang membenarkannya, mereka itu adalah orang-orang yang bertaqwa QS. Az-Zumar 33Sayyidina Abu Bakar "Mana mungkin aku akan mendahuluimu, wahai Ali sedang Allah Subhanahu wa Ta'ala juga telah mengisyaratkan mu dalam firman-NYA Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari kerelaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya.” QS. Al-Baqarah 207" Baca Juga Lalu, seperti dinukil di Sirah Sahabat, pada waktu keduanya sedang asyik memperbincangkan keutamaan sahabatnya, Malaikat Jibril datang berkunjung kepada Rasulullah, seraya berkata “Ya Rasulullah, di luar sana ada Abu Bakar dan Ali hendak menemuimu. Pergilah, sambutlah keduanya!”Maka Rasulullah segera bangkit dari duduknya, menyambut mesra dan mempersilakan masuk kedua sahabatnya yang mulia. Beliau Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam menempatkan Abu Bakar di sebelah kanannya dan Ali di sebelah kirinya, seraya berkata kepada mereka, “Demikianlah kami kelak dibangkitkan di hari Kiamat.” Baca Juga Wallahu'alam wid Betapaukhuwah itu merupakan penanda iman kita. Source: tobavodjit.blogspot.com. Masya allah, begitu sabarnya abu qilabah. Repotnya bangun dan berdiri untuk qiyamul lail. Abu bakar as siddiq merupakan kisah sahabat nabi yang pertama kali membenarkan nabi muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Beliau wafat pada usia 63 tahun lebih empat hari. Tekanan dari orang-orang musyrik semakin garang seiring keberhasilan dakwah Rasulullah saw di Makkah. Pada puncaknya, Allah swt mengizinkan Rasulullah bersama seluruh umat Muslim di Makkah untuk migrasi hijrah ke Yatsrib Madinah. Langkah ini dilakukan sebagai upaya untuk menghindari kekerasan musuh yang sudah di luar batas, selain untuk membentuk ekosistem dakwah baru yang lebih mendukung. Persiapan hijrah Sebelum melakukan hijrah ke Yatsrib, Rasulullah sudah menyiapkan banyak hal, termasuk melakukan konsolidasi basis kekuatan Muslim di kota tujuan. Jauh hari sebelum hijrah, Rasulullah sudah mengislamkan beberapa penduduk Yatsrib. Pertama, pada tahun kesebelas dari nubuwah atau tepat saat musim haji, sebanyak enam orang Yatsrib memeluk Islam. Kembali ke Yatsrib, keenam orang itu turut mengajak penduduk setempat untuk memeluk agama Islam. Usaha mereka membuahkan hasil. Pada musim haji berikutnya, dua belas orang datang ke Makkah untuk berjuma Rasulullah. Setelah menemui Rasulullah di Mina, mereka melakukan baiat. Inilah yang dinamakan Baiat Aqabah Pertama. Seperti yang dilakukan enam orang sebelumnya, sekembali di Yatsrib dua belas orang itu mengajak penduduk setempat untuk memeluk Islam. Usaha mereka juga berhasil, bahkan lebih banyak menggalang masyarakat untuk mengikuti ajaran Rasulullah. Terbukti, pada musim haji tahun ke-13 dari nubuwah atau tepat pada bulan Juni 622 M, sebanyak 70 Muslim dari Yatsrib bersambang ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji. Kedatangan mereka tidak hanya untuk haji, tetapi juga untuk berjumpa Rasulullah saw dan melaksanakan baiat. Ringkas hikayat, mereka bertemu Rasulullah meski dengan cara sembunyi-sembunyi. Peristiwa ini kemudian dinamakan sebagai Baiat Aqabah Kedua atau Baiat Aqabah Kubra. Safyurrahman al-Mubarakfuri, Raḫîqul Makhtûm, [Riyadh Muntada ats-Tsaqafah, 2013], h. 133-141 Memulai hijrah Semenjak peristiwa baiat aqabah kubra, Rasulullah dinilai telah berhasil memancangkan fondasi kokoh yang tidak hanya dilakukan di Makkah, tetapi juga di Yatsrib. Sejak saat itu pula, Allah mulai mengizinkan orang-orang Muslim untuk melakukan hijrah ke Yatsrib guna menghindari tekanan-tekanan orang musyrik sekaligus membangun ekosistem baru yang lebih menjanjikan untuk membesarkan Islam. Kendati begitu, keputusan hijrah memiliki konsekuensi sangat besar. Selain harus meninggalkan semua aset kekayaan Muslim di Makkah, juga harus bersiap-siap menerima respons berbahaya dan cukup berisiko dari kaum musyrik. Safyurrahman al-Mubarakfuri dalam Raḫîqul Makhtûm menjelaskan ولم يكن معنى الهجرة إلا إهدار المصالح، والتضحية بالأموال، والنجاة بالشخص فحسب، مع الإشعار بأنه مستباح منهوب، قد يهلك في أوائل الطريق أو نهايتها، وبأنه يسير نحو مستقبل مبهم، لا يدري ما يتمخض عنه من قلاقل وأحزان. Artinya “Hijrah ini bukan sebatas untuk mengabaikan kepentingan, mengorbankan harta benda, dan menyelamatkan nyawa pribadi, setelah hak-hak mereka banyak yang dirampas, akan tetapi mereka juga harus siap jika harus binasa di awal hijrah atau pada akhirnya. Hijrah ini juga menggambarkan masa depan yang belum jelas, mereka tidak tahu duka lara apa saja yang kelak menimpa setelah itu. Safyurrahman al-Mubarakfuri, h. 142 Parlemen Darun Nadwah Benar saja, setelah Rasulullah berhasil menghijrahkan para sahabat ke Yatsrib, kaum musyrik naik pitam bukan kepalang. Peristiwa hijrah ini telah berhasil membuat orang musyrik merasa khawatir. Sebab, dengan langkah ini berarti kelompok Muslim sudah semakin militan, belum lagi Yatsrib yang digunakan sebagai lokasi hijrah adalah tempat yang sangat strategis, termasuk dalam segi ekonomi karena menjadi jalur kafilah dagang yang melewati pesisir Laut Merah menuju ke Syam. Safyurrahman al-Mubarakfuri, h. 142 Penting dicatat, saat itu seluruh orang Muslim sudah berhasil hijrah ke Madinah, kecuali beberapa yang berhasil ditahan oleh orang musyrik. Posisi Rasulullah, Abu Bakar, dan Ali juga masih di Makkah, menunggu restu dari Allah untuk turut hijrah. Abdussalam Harun, Tahdzibus Sîrah Ibni Hisyâm, [Bairut Muassasah ar-Risalah, 1985], h. 110 Pada hari Kamis 26 Shafar tahun 14 dari nubuwah, atau bertepatan 12 September 622 M kira-kira dua bulan setelah peristiwa Baiat Aqabah Kubra, kaum musyrik mengadakan pertemuan anggota Parlemen Makkah di Darun Nadwah yang dihadiri oleh tokoh-tokoh perwakilan setiap kabilah dari suku Quraisy. Berikut adalah nama tokoh-tokoh tersebut 1. Abu Jahal bin Hisyam dari kabilah Bani Makhzum 2. Jubair bin Muth’im dan Thu’aimah bin Adi serta Al-Harits bin Amir dari Bani Naufal bin Abdi Manaf. 3. Syaiban bin Utbah, anak Rabi’ah serta Abu Sufyan bin Harb dari Bani Abdi Syams bin Abdi Manaf. 4. An-Nadhr bin Al-Harits dari Bani Abdid-Dar, yatu orang yang pernah menimpukkan isi perut hewan yang sudah disembelih kepada Nabi Muhammad. 5. Abul Bakhtari bin Hisyam, Zam’ah bin Al-Aswad dan Hakim bin Hizam dari Bani Asad bin Abdul Uzza. 6. Nubih dan Munabbih, anak Al-Hajjaj dari Bani Sahm. 7. Umayyah bin Khalaf dari Bani Jumah. Hasil pertemuan itu memutuskan agar masing-masing drai kabilah menunjuk seorang pemuda yang gagah perkasa, berdarah bangsawan, dan mampu menjadi penengah. Setelah pemuda-pemuda tersebut berhasil membunuh Muhammad, maka Bani Abdi Manaf pendukung Muhammad tidak akan sanggup melawan karena jika melawan maka sama saja Bani Abdi Manaf harus melawan semua kabilah. Tibalah waktunya orang musyrik untuk menghabisi Rasulullah. Malam hari tepat biasa Rasulullah sudah tertidur di ranjangnya, mereka sudah mengepung dan siap untuk menikam di tempat tidurnya. Sayang sekali, atas bisikan Jibril, Rasulullah sudah mengetahui rencana busuk ini. Begitu detik-detik menjelang penikaman, Ali sudah berada di ranjang menggantikan Rasulullah dengan ditutup selimut. Aksi kaum musyrik pun gagal. Sementara Rasulullah sendiri berhasil menyelinap kabur dengan mengelabuhi pandangan musuh dengan menaburi debu ke kepada mereka sambil membaca ayat Al-Qur’an وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَيۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ Artinya “Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding pula, dan Kami tutup mata mereka sehingga mereka tidak dapat melihat.” QS. Yasin [36] 9 Safyurrahman al-Mubarakfuri, h. 142-147 Penulis Muhamad Abror Editor Fathoni Ahmad MenumbuhkanUkhuwah Islamiah pada Anak. Pada prinsipnya, pendidikan anak bertumpu pada 3 hal: memahamkan, membiasakan dan memberikan keteladanan. Prinsip ini dalam menumbuhkan kesadaran ukhuwah islamiah pada anak bisa kita jabarkan sebagai berikut: Pertama, memahamkan dalil kepada anak, bahwa ukhuwah islamiah adalah suatu hal yang Allah
Perbedaan suku, ras, bangsa, bahkan agama di Yatsrib tidak menjadi penghalang bagi Nabi Muhammad untuk membangun sebuah negara yang bersatu dan berdaulat, tapi justru menjadi kesempatan baginya dalam mempersatukan umat yang bahkan sempat terjebak dalam konflik saudara selama puluhan tahun. Inilah negara yang kemudian dikenal dengan Madinah. Bangsa yang bersatu di tengah kemajemukan rakyatnya ini mampu berdiri kokoh dengan semangat persaudaraan bangsa tanah airnya. Bagaimana kisahnya? Simak selengkapnya. Aus dan Khazraj Sebelum Rasulullah dan umat Muslim hijrah ke Madinah dan mendirikan negara baru di sana, terlebih dahulu Rasul membuat pribumi Yatsrib nama sebelum Madinah beriman. Dengan begitu, jika nanti sudah tiba saatnya hijrah, umat Muslim Makkah mendapat sambutan baik dari penduduk setempat. Salah satu upaya yang Nabi lakukan adalah mendamaikan suku Aus dan Khazraj yang terjebak dalam konflik saudara selama puluhan tahun. Hingga sekali waktu pada 620 M, enam orang dari suku Khazraj datang ke Makkah untuk menemui Rasulullah. Kedatangan mereka karena mendengar kabar bahwa pada tahun ini akan diutus nabi akhir zaman di Makkah. Setelah berhasil menemui Rasul, mereka akhirnya menyatakan masuk Islam. Selain karena percaya pada ajaran Nabi, harapan mereka Rasul bisa menyelesaikan konflik suku yang sudah cukup melelahkan. Safyurrahman al-Mubarakfuri, Rahiqul Makhtum, 2013 126-127 Enam orang ini adalah As’ad bin Zurarah dari Bani Bajjar, Auf bin al-Harits dari Bani Najjar, Rafi’ bin Malik dari Bani Zuraiq, Quthbah bin Amir dari Bani Salamah, Uqbah bin Amir dari Bani Ubai bin Ka’ab, dan Jabir bin Abdullah dari Bani Ubaid bin Ghanm. Sekembalinya ke Yatsrib mereka turut menyebarkan agama Islam dan berhasil mengajak sejumlah penduduk. Upaya enam orang ini membuahkan hasil. Pada tahun ke-11 kenabian, datang 11 penduduk Yatsrib ke Makkah untuk menemui Rasulullah dan berbai’at untuk masuk Islam. Peristiwa ini kemudian dikenal dengan Bai’at Aqabah Pertama. Seperti kelompok pertama dulu, sepulangnya ke kampung halaman mereka turut menyebarkan Islam. Selain itu Nabi juga secara khusus mengutus Mush’ab bin Umair ke sana sebagai duta yang ditugasi mengajarkan syari’at Islam. Safyurrahman al-Mubarakfuri 133-134 Dua tahun berikutnya atau bertepatan tahun ke-11 dari kenabian, datang 70 penduduk Yatsirb ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji sekaligus berbai’at kepada Rasulullah. Ini menunjukkan agama Islam berkembang pesat di Yatsrib sebelum Nabi dan umat Muslim hijrah. Kini Nabi tidak hanya berhasil merukunkan Aus dan Khazraj, tetapi juga membuat mereka memeluk Islam. Mereka inilah yang kelak disebut dengan Kaum Anshar. Safyurrahman al-Mubarakfuri 136 Muhajirin dan Anshar Setelah berhasil menebar benih-benih komunitas Muslim di Yatsrib, seiring dengan penindasan kaum Quraisy Makkah terhadap umat Muslim yang semakin menjadi-jadi, Nabi Muhammad bersama umatnya hijrah ke negara yang kelak dinamainya Madinah pada 622 M. Ada yang menarik pada peristiwa ini, yaitu Nabi mempersaudarakan kaum Muhajirin sebagai pendatang dan kaum Anshar sebagai pribumi. Nabi menyadari para Muhajirin migrasi ke negara baru tidak membawa apa-apa. Semua harta tidak bisa mereka bawa. Sebagai solusinya, Nabi mempersaudarakan mereka dengan Muslim pribumi. Keputusan ini disambut baik oleh kedua belah pihak, bahkan kaum Anshar rela membagi separuh hartanya untuk saudara baru mereka. Padahal, secara ekonomi kaum pribumi juga sedang tidak membaik. Keimanan dan semangat persatuan dalam jiwa merekalah yang telah berhasil menyatukan. Allah swt mengapresiasi peristiwa ini dalam beberapa firman-Nya, salah satunya adalah ayat AL-Qur’an yang menjelaskan Muhajirin dan Anshar dijamin masuk surga berikut فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ Artinya, “Maka orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang terbunuh, pasti akan Aku hapus kesalahan mereka dan pasti Aku masukkan mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, sebagai pahala dari Allah. Dan di sisi Allah ada pahala yang baik.” QS. Ali Imran [3] 195 Raghib as-Sirjani, As-Sirah an-Nabawiyah, tanpa tahun juz 5, h. 16 Muslim dan Yahudi Madinah Ternyata Yatsrib tidak saja terdiri dari rakyat yang multi suku, ras, dan budaya saja, tetapi juga umat agama lain yaitu kaum musyrik Yahudi. Hidup bertetangga antarumat beragama -belum lagi Yahudi menyimpan dendam terhadap umat Muslim- sangat mungkin terjadi konflik jika tidak ada tindakan dari negara. Sebab itu, Nabi kemudian membuat perjanjian untuk mewanti-wanti hal itu dalam sebuah dokumen negara yang kemudian dikenal dengan Piagam Madinah. Di antara isi butir-butir perjanjian itu adalah agar kedua belah pihak Muslim dan Yahudi saling melindungi, menyatakan musuh bersama kepada siapa saja yang bermaksud menyerang Madinah, dan siapapun yang melanggar perjanjian ini berarti telah berbuat zalim. Safyurrahman al-Mubarakfuri 127 Dari kisah Rasulullah membangun negara Madinah dapat diambil hikmah bahwa perbedaan bukan menjadi penghalang untuk menciptakan kerukunan, tetapi justru peluang untuk mewujUdkan persatuan. Wallahu a’lam. Ustadz Muhamad Abror, penulis keislaman NU Online, alumnus Pondok Pesantren KHAS Kempek Cirebon dan Ma'had Aly Saidusshiddiqiyah Jakarta
Friday 4 Jumadil Akhir 1443 / 07 January 2022. Menu. HOME; RAMADHAN Kabar Ramadhan; Puasa Nabi; Tips Puasa kisah sahabat nabi yang menggambarkan ukhuwah islamiah - Selamat datang di laman kami. Pada kesempatan ini admin akan membahas tentang kisah sahabat nabi yang menggambarkan ukhuwah January 2014 from yang kita ketahui, rasulullah lahir pada tahun 570 m, dan diangkat menjadi nabi pada tahun 610 m, tepat di usia nya yang ke 40, jadi beliau hidup sekitar 14 abad yang lalu. [1] quran, surat al a’raf ayat 176. Dasar persaudaraan ini bisa ditemukan dalam banyak ayat dan hadis, antara lain yang sangat populer, “dan berpegang teguhlah. kisah sahabat nabi yang menggambarkan ukhuwah Sahabat Nabi Yang Menggambarkan Ukhuwah IslamiahItulah salah satu dari banyaknya kisah tentang ukhuwah yang harus kita teladani. Makna dari akar kata ukhuwah ini memberikan pemahaman bahwa persaudaraan mengaharuskan. 5 amalan yang disukai allah, sederhana tapi penuh berkah dan jarang disadari. Sesuatu yang diucapkan di abad ke 7, tapi di abad 21 saat ini menjadi. Pada suatu hari, di suatu majlis, rasulullah pernah bersabda kepada para sahabat nya, bahwa nanti diantara kalian ada yang geraham nya di neraka lebih besar dari. kisah sahabat nabi yang menggambarkan ukhuwah suatu hari, di suatu majlis, rasulullah pernah bersabda kepada para sahabat nya, bahwa nanti diantara kalian ada yang geraham nya di neraka lebih besar sangka merupakan sesuatu yang sangat tercela dan mengakibatkan kerugian, maka perbuatan ini sangat dilarang di dalam islam sebagaimana yang sudah disebutkan pada surat al hujurat ayat 12. Dan pada kedua ujung itu saya melihat umatku”. Akhun dapat berarti saudara, bentuk jamaknya ikhwah, dapat pula diartikan kawan, bentuk jamaknya ukhuwah berasal dari bahasa arab, adalah bentuk abstrak dari kata ukuwah menurut bahasa bisa diartikan kesaudaraan. Ianya menarik untuk diketahui mengapa al qu’ran, ketika berbicara tentang ukhuwah imaniyah/islamiyah itu, menggunakan kata ikhwah yang selalu digunakan untuk arti persaudaraan seketurunan. Dan agar hubungan ukhuwah islamiyah itu tetap terjalin dengan baik, salah satu sifat positif yang harus dipenuhi adalah husnuzh zhan berbaik sangka.Perhatikan bagaimana allah menggambarkan kekuatan ukhuwah yang tidak tergoncang oleh kesalahan kemusiaan dikaji dari segi nahwu,. Ketika mereka tiba di daerah huddah antara asafan dan makkah mereka berhenti. Perjuangan dalam menegakkan keadilan dan kisah para sahabat nabi sebagai berikut Dasar persaudaraan ini bisa ditemukan dalam banyak ayat dan hadis, antara lain yang sangat populer, “dan berpegang teguhlah. Seperti yang kita ketahui, rasulullah lahir pada tahun 570 m, dan diangkat menjadi nabi pada tahun 610 m, tepat di usia nya yang ke 40, jadi beliau hidup sekitar 14 abad yang lalu. Ukhuwah imaniyah atau islamiyah ini sangat solid sehingga tidak terputus oleh kemarahan dan permusuhan apapun.[3] diringkas dari berbagai hubungan antara anak yatim dan. “allah swt menyempitkan bagiku bumi ini dan aku lihat ujung barat dan ujung timur. Nabi muhammad solallohu alaihi wasalam dan para sahabat, serta ulama terdahulu memberikan contoh akhlak itulah pembahasan tentang kisah sahabat nabi yang menggambarkan ukhuwah islamiah yang bisa kami sampaikan. Terima kasih sudah berkunjung pada website awak. hendaknya tulisan yang aku telaah diatas memberikan untung pembaca lagi banyak orang yg sudah berkunjung pada website ini. awak berharap desakan pada, seluruh kelompok bagi pelebaran website ini biar lebih apik lagi.
Spiritukhuwah yang hakiki yang telah diteladankan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya pada 622 Hijriah ini merupakan fenomena luhur yang diabadikan oleh Alquran, misalnya, dalam surah Al-Hasyr [59] ayat 9. Dengan haji ini mestinya kita konkretkan ukhuwah yang sejati. Boleh jadi dalam kebersamaan itu ada perbedaan, tetapi kita sebagai umat
Ukhuwah adalah karunia Ilahi yg dituangkan Allah dalam hati2 hamba2Nya yang ikhlas dan bertakwa. Ukhuwah terjalin karena perasaan cinta yang dilandasi iman dan takwa. Sekalipun ada cinta, jika tak ada dasar iman dan takwa, persaudaraan sulit terwujud dan lebih banyak kemungkinan unk saling bertolak belakang. Untungnya Berukhuwah Faidah ukhuwah Islamiyah sangatlah besar karena itu Allah pun memberikan kedudukan utama dan mulia serta keutamaan yang banyak bg mereka yg mau mewujudkannya. Rasulullah salallahu'alaihi wa sallam pernah bercerita Seorang laki2 berkunjung kepada saudaranya karena Allah. Lalu Allah menyuruh seorang malaikat unk mengikuti laki2 itu. Malaikat bertanya 'Mau kemana engkau?', laki2 itu menjawab 'Aku mau mengunjungi saudaraku, si Fulan'. Malaikat berkata 'Apakah engkau punya keperluan dengannya?' Laki2 itu menjawab 'Tidak ada!', Malaikat berkata 'Apakah ada pertalian kerabat antara engkau dan dia?', Laki2 itu menjawab 'Tidak!', Malaikat berkata 'Barangkali ada satu nikmatnya dgn kunjunganmu kepadanya?', Laki2 itu menjawa 'Tidak!', Malaikat bertanya 'Kalau begitu apa keperluanmu?' Laki2 itu menjawab 'Aku menyenangi dia karena Allah' Malaikat berkata 'Sesungguhnya Allah telah mengutus aku unk menyampaikan berita padamu bahwa Allah mencintaimu karena engkau mencintainya. Maka Allah telah mewajibkan kamu masuk surga HR Muslim Agar Ukhuwah Awet 1. Nyatakan rasa cintamu ngga main2 loh...Rasulullah sendiri yang menganjurkan Seperti dalam Hadist Rasulullah "Apabila seseorang mencintai saudaranya, maka hendaklah ia mengatakan rasa cintanya kepadanya" HR Abu Dawud dan At Tirmidzi 2. Saling mendoakan Org yang mendoakan saudaranya pun tdk akan rugi karena keutamaan doa itu sendiri akan ttp kembali kpd org yg mendoakan, spt dalam sebuah hadist " Tidaklah seorang hamba mukmin berdoa unk saudaranya dari kejauhan, melainkan malaikat berkata 'Dan bagimu seperti itu' " HR Muslim 3. Saling memberi hadiah Jgn terlalu dipikir susah. Pemberian hadiah tdk hrs menunggu momen2 tertentu apalagi dgn momen bid'ah spt ultah. Juga tdk perlu sesuatu yg bernilai finansial tinggi. Yang diukur adl bkn nilai finansialnya, tp makna dr pemberian hadiah itu sendiri. Pemberian hadiah spt ini akan menumbuhkan perasaan cinta antara pemberi dan yg diberi, Rasulullah bersabda "Saling memberi hadiahlah, niscaya kamu akan saling mencintai" HR Al Bukhari ehem2...senengnya yang baru dapet hadiah dr saudari yg mencintainya..., mau juga dong "neng" dikasih hadiah... 4. Melepas kesusahan saudaranya Rasulullah bersabda "Barang siapa melepaskan salah satu kesusahan dunia dr seorang mukmin, maka Allah akan melepaskan salah satu kesusahan hari kiamat darinya. Barang siapa memudahkan org yg dilanda kesulitan, maka Allah akan memudahkannya didunia dan akhirat" HR Muslim 5. Memenuhi hak sesama muslim Yang ini dibagi menjadi 2, hak umum dan hak khusus. Hak umum Dikenal melalui hadist yg bersumber dr Abu Hurairah, Rasulullah berkata "Hak muslim atas muslim lainnya ada 6 menjawab salam, menghadiri undangan, memberi nasehat, mendoakannya bila bersin, menjenguknya bila sakit, dan mengantarkan jenazahnya" HR Muslim Hak khusus - berinteraksi dlm segala hal Mestinya, saudara sesama muslim kita jadikan teman dlm meniti kehidupan beragama kita. Teman dalam suka dan duka, ada rasa saling memiliki dan memahami. Bahkan berusaha unk mementingkan urusan saudaranya dr urusannya sendiri sbg wujud perngorbanan tulus unk membahagiakan saudaranya. - menutup aib Aib saudara sesama muslim wajib disimpan demi menjaga kehormatannya. Ini akan terwujud jk ada kesadaran bahwa aib saudaranya seakan2 aibnya sendiri. Rasulullah bersabda "Tidaklah seorang hamba menutup aib hamba yg lain, kecuali Allah menutupi keburukannya pada hari kiamat" HR Muslim Cara2 yang bisa ditempuh untuk mengetahui aib diri kita 1. Menghadap seorang ustadzah/ustadz yang bisa mengetahui aib jiwa, sehingga dia bisa mengenali aibnya dan sekaligus mengobatinya. Yang seperti ini seringkali terjadi, dan cukup banyak dokter yang menanganinya 2. Mencari teman karib yang jujur, dapat dipercaya dan bagus agamanya. Dia bisa menjadikan teman karib itu sebagai pendampingnya, agar memberinya peringatan dari akhlak atau perbuatannya yang kurang baik. 3. Mengambil manfaat tentang aib dirinya dari penuturan musuhnya. Sebab mata yang penuh kebencian itu akan memancarkan keburukan. Manfaat yang dapat diambil oleh musuh mengingatkan aib dirinya. Hal ini lebih bermanfaat bagi dirinya dari pada teman karib yang mencari muka dan menutupi aibnya. Kita semua tentu ingat, bahwa rasul pun menuntun kita untuk mengetahu kepribadian seseorang.. tidak saja dari teman karibnya... tapi juga dari musuh2nya 4. Melihat jika manusia menjauhinya, berarti ada yang salah pada dirinya Lalu apalagi yg ditunggu? Kita sudah tau keutamaan ukhuwah dan kiat2 agar keutamaan itu dpt kita rasakan scr continue... Niatkan akhuwah ini karena Allah semata agar bernilai ibadah. Materi disampaikan oleh Nisa dengan sumber Elfata edisi 09/II/2002 dan seri tazkiyatun nafs **** Masuk sesi diskusi, banyak pertanyaan bermunculan dari peserta. Antara lain pertanyaan berikut ini berikut tanggapan dari peserta kajian yang lain. Bagaimana menyikapi saudara yg suudzhon sama kita? * Tentang suudzhon...ane pernah baca suatu nasehat yang sangat indah...bunyinya begini kepada saudara sendiri... habisin dulu husnuzhonnya, baru suudzhon... Hubungan baik antara manusia yang satu dengan yang lain, dan khususnya antara muslim yang satu dengan muslim lainnya merupakan sesuatu yang harus diupayakan dengan sebaik-baiknya. Hal ini karena Allah SWT telah menggariskan bahwa mu’min itu bersaudara QS 49 10. Oleh sebab itulah segala bentuk sikap dan sifat yang akan memperkokoh dan memantapkan persaudaraan harus ditumbuhkan dan dipelihara, sedangkan segala bentuk sikap dan sifat yang dapat merusak ukhuwah harus dihilangkan. Dan agar hubungan ukhuwah islamiyah itu tetap terjalin dengan baik, salah satu sifat positif yang harus dipenuhi adalah husnuzh zhan berbaik sangka. Berburuk sangka merupakan sesuatu yang sangat tercela dan mengakibatkan kerugian, maka perbuatan ini sangat dilarang di dalam Islam sebagaimana yang sudah disebutkan pada surat Al Hujurat ayat 12. Lalu bagaimana menghadapi teman kita yang suudzon pada kita? 1. introspeksi diri, dan fokuskan pada isi kritikan. Muhasabah, karena kita hidup bermasyarakat. Apakah benar seperti yang di prasangkakan. Kalau tidak benar jawablah dengan hikmah, hujjah yang baik dan lemah lembut. Kalau tidak sabar. Sebaiknya kita menghargai setiap kritikan yg masuk, apalagi jika diberikan dengan cara yang benar. Namun kita juga punya adab dalam bermasyarakat dan seupaya mungkin, kita disarankan untuk menutupi aib saudara kita. Inget kisah imam hasan al Banna... Suatu ketika, seorang sahabatnya mengkritik suatu permasalahan dalam islam, habis2an. Bahkan dipublish kemana2, sehingga semua orang pun membaca. Sahabat2 al imam yang lain tersinggung berat, karena apa yang dituduhkan, tidaklah sepenuhnya benar. Namun apakah yang dilakukan oleh as syahid hasan al banna?? Beliau memilih diam, bersabar dan menyerahkan pada ALLAH. Karena kala itu, jika ditanggapi, apalagi dengan emosi,justru akan banyak mudhoratnya. Dan ternyata diamnya al imam sungguh berhikmah. Sekarang, sahabat yg dulu menghujat habis2an itu malah menjadi partnernya dalam menyiarkan da'wah islamiyah. Dialah Sayyid Qutb. Demikian saja , tentang menyikapi suudzhon... bercermin pada al imam hasan al banna tambahan artikel tentang suudzon * Bila teman kita suudzon, sebaiknya positive thingking saja. Jadikan itu sebagai bahan muhasabah, mungkin ada yang salah pada diri kita dan musti diperbaiki. Bagaimana mengatasi rasa trauma karena pernah dikecewakan teman padahal selama ini ukhuwah erat terjalin? * Ukhuwah is ukhuwah , InsyaAlloh klo kita Ikhlas tidak akan ada namanya kecewa dan trauma, seburuk apapun perlakuan atau ketidakadilan yg kita dapat dari ukhuwah itu sendiri. * Dinding ukhuwah bisa runtuh manakala kita hanya menuntut kesempurnaan, kebaikan dari saudara kita, tanpa mau mengerti keadaan saudara kita itu. Jadi intinya, dalam berukhuwah, kedua belah pihak harus mmemaklumi dan memahami kekurangan masing-masing. Contoh kasus, ada yang merasa kecewa kepada seorang teman karena kecuekannya. Padahal karakter orang tersebut memang demikian, cuek.
perawimenggambarkan semangat Mushab bin Umair dengan ungkapan, 'Seorang penduduk Mekah yang mempunyai nama paling harum.' perawi menggambarkan semangat Mushab bin Umair dengan ungkapan, 'Seorang penduduk Mekah yang mempunyai nama paling harum.' Sabtu, 18 Juni 2022; Cari. Network. Tribunnews.com; Last updated Mar 25, 2023 Tips! Cara Membuat Sarapan Sehat dalam 10 Menit RESPUBLIKA – Persaudaraan dalam Islam merupakan salah satu konsep penting yang menghubungkan seluruh umat Muslim di seluruh dunia. Ukhuwah, sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab, memiliki arti persaudaraan dan hubungan erat antara dua atau lebih orang Muslim. Ukhuwah Islamiah atau persaudaraan dalam Islam tidak hanya sebatas mengucapkan salam atau memperkenalkan diri, namun lebih dari itu, ia merupakan ikatan batin yang kuat dan memiliki tujuan untuk memperkuat tali persaudaraan di antara sesama umat Muslim, Sabtu 25 Maret 2023. Untuk membangun ukhuwah yang kuat, diperlukan kesadaran akan pentingnya membangun hubungan yang baik antara sesama Muslim. Salah satu kisah yang dapat menjadi contoh tentang pentingnya persaudaraan dalam Islam adalah kisah Abu Bakar dan Umar. Abu Bakar dan Umar adalah sahabat Rasulullah SAW yang memiliki hubungan persaudaraan yang sangat kuat. Dalam satu kesempatan, Umar yang sedang merasa lapar dan tidak memiliki apa-apa untuk dimakan, meminta sedikit makanan dari Abu Bakar. Abu Bakar dengan segera memberikan sebagian makanannya meskipun dirinya hanya memiliki sedikit sumber kehidupan. Beberapa waktu kemudian, ketika Abu Bakar yang telah menjadi khalifah, mendapat kabar bahwa Umar yang telah menjadi pemimpin umat Islam sedang merasa kesulitan dalam memenuhi kebutuhan rakyatnya, ia segera memberikan bantuan berupa uang untuk membantu Umar dalam memenuhi kebutuhan rakyatnya. Umar pun menjadi sangat terharu dan memuji Abu Bakar atas tindakannya yang luar biasa. Kisah Abu Bakar dan Umar mengajarkan bahwa persaudaraan dalam Islam tidak hanya berkaitan dengan memberikan sedekah atau bantuan finansial, tetapi juga tentang saling memahami, menghormati, dan membantu sesama umat Muslim. Persaudaraan seperti ini dapat menghasilkan ukhuwah yang kuat dan erat, sehingga dapat menjadi landasan bagi terciptanya masyarakat Muslim yang beradab dan sejahtera. Dalam kehidupan sehari-hari, kita dapat membangun ukhuwah dengan melakukan beberapa tindakan, seperti saling mengunjungi saat ada musibah atau kesulitan, memberikan dukungan moril atau material saat diperlukan, serta saling menghargai dan menghormati perbedaan. Dengan membangun hubungan persaudaraan yang kuat, kita dapat menciptakan lingkungan yang harmonis dan sejahtera, serta dapat membantu meningkatkan kualitas hidup umat Muslim di seluruh dunia. Secara keseluruhan, ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam adalah salah satu konsep penting yang harus dijaga dan diperkuat oleh seluruh umat Muslim. Dengan membangun persaudaraan yang kuat, kita dapat menciptakan masyarakat Muslim yang beradab, harmonis, dan sejahtera di dunia ini. Kisah Abu Bakar dan Umar dapat menjadi inspirasi bagi kita semua untuk saling membantu, menghargai, dan menghormati sesama umat Muslim dalam upaya membangun ukhuwah yang lebih kuat. Selain itu, terdapat banyak kisah-kisah persaudaraan yang terdapat dalam sejarah Islam yang dapat menjadi inspirasi bagi kita semua dalam membangun ukhuwah, seperti kisah persaudaraan antara Rasulullah SAW dan Abu Bakar, antara Ali dan Hasan, serta antara Utsman dan Ali. Dalam hal ini, penting bagi kita untuk memahami bahwa persaudaraan dalam Islam tidak hanya berkaitan dengan hubungan di antara sesama Muslim, namun juga dengan hubungan kita dengan Allah SWT. Persaudaraan yang kuat dengan Allah dapat memperkuat hubungan kita dengan sesama Muslim dan membantu kita dalam memperkuat ikatan ukhuwah. Dalam rangka membangun ukhuwah yang kuat, kita juga perlu menanamkan nilai-nilai seperti kejujuran, keikhlasan, dan rasa tanggung jawab dalam diri kita. Hal ini akan membantu kita dalam membangun hubungan yang saling percaya dan saling menghargai di antara sesama Muslim. Dalam konteks masyarakat yang semakin kompleks dan heterogen, membangun ukhuwah menjadi semakin penting sebagai upaya untuk menciptakan lingkungan yang harmonis dan damai. Oleh karena itu, marilah kita membangun ukhuwah yang lebih kuat dengan saling membantu, menghormati, dan menghargai sesama umat Muslim. Sebab, persaudaraan dalam Islam bukanlah sekedar perkataan, tetapi juga sebuah tindakan nyata yang harus diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Pengertian Dalil dan Hikmah/mamfaat Ukhuwah Islamiyah -Manusia adalah makhluk ciptaan Allah, manusia adalah mkhlluk sosial yang tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain. Islam adalah agama rahmatan lil 'alamin sudah menjadi keharusan bagi setiap muslin untuk menjaga hubungan dengan baik, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, maupun Ilustrasi Cerita Anak Islami tentang sahabat nabi yang dijamin masuk surga Foto Fuad Hasyim/detikcom Jakarta - Ada sepuluh sahabat Nabi Muhammad SAW yang dijamin masuk surga. Kisah dan teladan mereka bisa jadi cerita anak Islami untuk diceritakan kepada sang buah sahabat Nabi Muhammad yang dijamin surga itu adalah Abu Bakar Ash Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf, Sa'ad bin Abi Waqqas, Sa'id bin Zaid, dan Abu Ubaidah bin Jarrah. Nama sepuluh sahabat Nabi Muhammad SAW itu disebut dalam hadits riwayat Imam Tirmidzi bahwa Rasulullah SAW bersabda "Abu Bakar di surga, Umar di surga, Usman di surga, Ali di surga, Thalhah di surga, Zubair di surga, Abdurrahman bin Auf di surga, Sa'ad di surga, Sa'id di surga, Abu Ubaidah bin Jarrah di surga."Tentu bukan tanpa sebab jika sepuluh sahabat Nabi Muhammad SAW tersebut dijamin masuk surga. Banyak teladan sepuluh sahabat Nabi Muhammad tersebut yang bisa dikenalkan kepada anak-anak memiliki sejumlah tokoh favorit kesukaannya, misalnya saja superhero. Kisah sepuluh sahabat Nabi Muhammad tersebut bisa jadi cerita anak Islami yang tak kalah dari cerita superhero masa sahabat ini ikut berjuang bersama Nabi Muhammad dalam menyebarkan Agama Islam dan memerangi para kaum kafir Quraisy. Abu Bakar Ash Shiddiq misalnya adalah sahabat yang memiliki peran besar dan penting dalam dakwah Bakar adalah termasuk golongan yang pertama masuk Islam atau assabiqunal awwalun setelah Siti Khadijah, istri Nabi Muhammad. Abu Bakar juga sahabat yang menemani Nabi Muhammad dalam perjalanan hijrah dari Makkah ke perjalan dari Makkah ke Madinah, Nabi Muhammad dan Abu Bakar sempat bersembunyi di Gua Tsur karena dikejar-kejar oleh kaum kafir Quraisy. Di gua inilah Abu Bakar Ash Shiddiq menunjukkan kecintaanya kepada Rasulullah melindungi Nabi Muhammad SAW yang sedang tertidur agar tidak digigit ular, Abu Bakar menutup semua lubang gua menggunakan kainnya yang dia kain habis ternyata masih ada satu lubang yang belum ditutupi. Maka Abu Bakar menutup dengan telapak Bakar harus menahan sakit karena ternyata ular yang akan masuk ke dalam gua menggigit kakinya. Dia tak mau berteriak karena khawatir mengganggu tidur Rasulullah Muhammad sangat mencintai Abu Bakar Ash Shiddiq karena memiliki sifat-sifat mulia. Seperti baik hati, dermawan, dan suka menolong. Sebelum memeluk Islam, Abu Bakar adalah pedagang yang kaya. Namun semua hartanya diberikan untuk perjuangan sembilan sahabat Nabi Muhammad SAW lainnya juga tak kalah menarik dan bisa jadi cerita anak Islami untuk diceritakan kepada DI SINI UNTUK MEMBACA erd/nwy GaLEO.
  • 8esxc9e5m6.pages.dev/282
  • 8esxc9e5m6.pages.dev/416
  • 8esxc9e5m6.pages.dev/18
  • 8esxc9e5m6.pages.dev/242
  • 8esxc9e5m6.pages.dev/162
  • 8esxc9e5m6.pages.dev/51
  • 8esxc9e5m6.pages.dev/418
  • 8esxc9e5m6.pages.dev/87
  • kisah sahabat nabi yang menggambarkan ukhuwah islamiah